Es mucho más poderosa la gracia de Dios que todos los esfuerzos intelectuales y racionales de las personas más inteligentes de esta tierra
Diario El Mercurio, Lunes 19 de enero de 2015
Señor Director:
Deseo felicitar y agradecer a don Francisco Cumplido C. la carta que fue publicada el día jueves * sobre esta materia. Concuerdo plenamente con ella y con la oportunidad de su publicación.
Deseo contribuir con una modesta experiencia personal sobre la última materia que trata en ella y que deja un poco indefinida: el caso de los niños anencéfalos, es decir, cuyo cráneo -incompleto en el desarrollo embrionario- no contiene cerebro.
Cursando el internado de Obstetricia -Escuela de Medicina UC, 1969-, en el Hospital de Talca me correspondió atender un parto en el que nació uno de estos niños. Cabe explicar que por esos años los diagnósticos prenatales eran aún incipientes, es decir, no sabíamos la condición del niño que iba a nacer.
El niño presentó signos vitales: latidos cardíacos, respiración y movimientos durante los veinte minutos que siguieron a su nacimiento. Tiempo más que suficiente para permitirme bautizarlo, según aconseja e indica la Iglesia Católica.
Puedo confidenciar al señor Francisco Cumplido que no pocas veces he acudido a este niño, sabiendo que goza de la bienaventuranza eterna y de la presencia de la Santísima Trinidad, en el Cielo. Por ello, cuando siento que mi inteligencia se devanea y razona -muchas veces- en forma torpe ante circunstancia difíciles, suelo encomendarme a este niño y me lleno de paz y alegría sabiendo que es mucho más poderosa la gracia de Dios que todos los esfuerzos intelectuales y racionales de las personas más inteligentes de esta tierra.
Dr. Enrique Blanco Martínez
Deseo felicitar y agradecer a don Francisco Cumplido C. la carta que fue publicada el día jueves * sobre esta materia. Concuerdo plenamente con ella y con la oportunidad de su publicación.
Deseo contribuir con una modesta experiencia personal sobre la última materia que trata en ella y que deja un poco indefinida: el caso de los niños anencéfalos, es decir, cuyo cráneo -incompleto en el desarrollo embrionario- no contiene cerebro.
Cursando el internado de Obstetricia -Escuela de Medicina UC, 1969-, en el Hospital de Talca me correspondió atender un parto en el que nació uno de estos niños. Cabe explicar que por esos años los diagnósticos prenatales eran aún incipientes, es decir, no sabíamos la condición del niño que iba a nacer.
El niño presentó signos vitales: latidos cardíacos, respiración y movimientos durante los veinte minutos que siguieron a su nacimiento. Tiempo más que suficiente para permitirme bautizarlo, según aconseja e indica la Iglesia Católica.
Puedo confidenciar al señor Francisco Cumplido que no pocas veces he acudido a este niño, sabiendo que goza de la bienaventuranza eterna y de la presencia de la Santísima Trinidad, en el Cielo. Por ello, cuando siento que mi inteligencia se devanea y razona -muchas veces- en forma torpe ante circunstancia difíciles, suelo encomendarme a este niño y me lleno de paz y alegría sabiendo que es mucho más poderosa la gracia de Dios que todos los esfuerzos intelectuales y racionales de las personas más inteligentes de esta tierra.
Dr. Enrique Blanco Martínez
*: http://www.elmercurio.com/blogs/2015/01/15/28558/Derecho-a-la-v
Señor Director:
En el debate sobre el derecho a la vida del que está por nacer, hay que tener presente que los principios básicos del constitucionalismo y de la hermenéutica de los derechos humanos, los avances de la genética, el tenor literal del precepto del Art.19 N° 1 de la Constitución, expresivo de la voluntad del Constituyente y de la Constitución, y lo dispuesto en el Art. 4° de la Convención Americana de los Derechos Humanos, llevan a concluir que la vida comienza, en general, desde el momento mismo de la concepción.
El que está por nacer es titular del derecho a la vida desde ese mismo momento, y el Estado tiene el deber de protegerlo. En efecto, el artículo 5°, inciso segundo de la Constitución, reformado en 1989, que obliga a todos los órganos del Estado a respetar y promover los derechos esenciales que emanan de la naturaleza humana garantizados por la Constitución y por los Tratados Internacionales ratificados por Chile y vigentes, implica que el Estado no puede adoptar medidas que directa o indirectamente importen una infracción a dicho mandato. No puede ninguna regulación afectar en su esencia el derecho a la vida del que está por nacer.
Por su parte, en el caso que la madre esté en peligro de muerte, el Juramento de los Médicos los obliga a tratar de salvar la vida de la madre y del concebido, pero si un tratamiento tiene el riesgo de muerte del que está por nacer y es necesario para salvar la vida de la madre, el médico debe aplicarlo a solicitud de la madre, ya que en caso contrario morirían ambos.
También es pertinente examinar el caso en que se ha comprobado por el médico que el feto no tiene cerebro y, por consiguiente, no vivirá. ¿Deberá esperarse el nacimiento, o a solicitud, también de la madre, poner término al embarazo? Es preferible evitar todo sufrimiento.
Francisco Cumplido Cereceda.
Señor Director:
En el debate sobre el derecho a la vida del que está por nacer, hay que tener presente que los principios básicos del constitucionalismo y de la hermenéutica de los derechos humanos, los avances de la genética, el tenor literal del precepto del Art.19 N° 1 de la Constitución, expresivo de la voluntad del Constituyente y de la Constitución, y lo dispuesto en el Art. 4° de la Convención Americana de los Derechos Humanos, llevan a concluir que la vida comienza, en general, desde el momento mismo de la concepción.
El que está por nacer es titular del derecho a la vida desde ese mismo momento, y el Estado tiene el deber de protegerlo. En efecto, el artículo 5°, inciso segundo de la Constitución, reformado en 1989, que obliga a todos los órganos del Estado a respetar y promover los derechos esenciales que emanan de la naturaleza humana garantizados por la Constitución y por los Tratados Internacionales ratificados por Chile y vigentes, implica que el Estado no puede adoptar medidas que directa o indirectamente importen una infracción a dicho mandato. No puede ninguna regulación afectar en su esencia el derecho a la vida del que está por nacer.
Por su parte, en el caso que la madre esté en peligro de muerte, el Juramento de los Médicos los obliga a tratar de salvar la vida de la madre y del concebido, pero si un tratamiento tiene el riesgo de muerte del que está por nacer y es necesario para salvar la vida de la madre, el médico debe aplicarlo a solicitud de la madre, ya que en caso contrario morirían ambos.
También es pertinente examinar el caso en que se ha comprobado por el médico que el feto no tiene cerebro y, por consiguiente, no vivirá. ¿Deberá esperarse el nacimiento, o a solicitud, también de la madre, poner término al embarazo? Es preferible evitar todo sufrimiento.
Francisco Cumplido Cereceda.
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