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Soy bestia umbilical, delgada y andariega, / con un aire de pájaro en la calle‏

Almorzador puntual de alguna pena
por Juan Manuel Vial
Diario La Tercera, sábado 2 de mayo de 2015

La poesía de Armando Rubio Huidobro 
-hijo de poeta y padre de poeta- 
consistía hasta hace poco 
en un excelente poemario póstumo 
titulado Ciudadano

Su padre, Alberto Rubio, 
reunió los poemas sueltos 
y les dio forma de libro. 

Ciudadano se publicó en 1983 
(Armando Rubio murió en 1980 
a los 25 años de edad). 

Transcurrió el tiempo 
y le correspondió al hijo 
su parte en este oportuno 
y peculiar homenaje generacional: 
luego de la muerte de su abuela, 
Rafael Rubio recibió varios cuadernillos 
que contenían material inédito de su padre. 

Y al igual que lo hiciera su abuelo décadas atrás, 
seleccionó y editó los poemas que finalmente, 
junto a Ciudadano, dieron forma a Poesía completa.

Dejando de lado la inusual madurez 
que alcanzó la voz escrita de Armando Rubio, 
lo primero que llama la atención en sus poemas 
es la cercanía de la muerte. 

Ya sea que el hablante la increpe, la intuya o la invoque, 
la Parca es un personaje recurrente en sus versos: 

“No sé para qué vivo y por qué muero, / 
si ha tiempo me dijeron las gitanas / 
que tendré vida cara con un final de perros: / 
o sea que no pienso morir como Dios manda”. 

Y en un poema llamado Cualidad, 
el que escribe propone lo siguiente: 

“Que mi rostro / 
siga / 
siempre / 
pálido: / 
así / 
nadie / 
sospechará / 
mi muerte”.

Ciudadano es un libro de ambiente urbano, 
en donde el autor dice amar a la ciudad “más que a nadie” 
y se define como un “almorzador puntual de alguna pena”. 

También señala: 

“Soy bestia umbilical, delgada y andariega, / 
con un aire de pájaro en la calle”.

La fijación con la palidez, la blancura, la muerte 
y el entorno citadino queda expresada con belleza 
en los versos finales de Biografía anónima: 

“Fui un oscuro ciudadano, / 
Señor, no lo divulgues, / 
cesante, ¡sí! / 
Hasta aquí llegó la vida, / 
pero recuerda al fin: / 
yo nunca pedí nada / 
porque tuve camisa blanca”.

En los poemas inéditos 
el hablante abandona, por así decirlo, 
el mundo de la ciudad y empeña versos 
que relatan experiencias 
y observaciones campestres y rurales. 

El giro es sorprendente y gratificante, 
ya que hasta ahí era fácil suponer 
que Armando Rubio, el poeta, 
sólo tenía ojos para la gran urbe. 

La melancolía persiste reflejada 
en los infranqueables días domingo, 
mientras que en Descubrimiento del vino 
surgen anhelos vitales: 

“Yo buscaba un vino como una sangre nueva, / 
una vena de novia escandalosa, / 
un vino grande, grande como un cántaro, / 
un vino abierto, nuevo y luminoso / 
como la palabra pan / como la palabra vino”.

Notable, y a la vez evocador de otras voces, 
es el Soneto para mi hijo que parte así: 

“No quiero para él trazas de miedo / 
ni luto de retratos olvidados. / 
Yo lo quiero travieso como un dado / 
que arrojan a la mesa cinco dedos”. 

La poesía inédita concluye apropiadamente 
con un poema llamado Despedida
cuya última estrofa dice: 

“No me pregunten nada: / 
morir es un trabajo que se aprende. / 
Que en esta vida, en fin, después de todo, / 
cada uno se muere como puede”.

El inesperado rescate 
de la poesía completa de Armando Rubio 
es un hecho que, además de ser oportuno, 
conlleva una trascendencia mayor: 
la de ubicar en un lugar destacado 
a un poeta que alcanzó 
una madurez expresiva 
poco común para su edad, 
consciente, como extrañamente lo estuvo, 
de que sus años en este mundo no serían largos. 

Dicho de otro modo: 
Poesía completa presenta 
un camino despejado y provechoso 
hacia uno de nuestros grandes artistas desconocidos.

Atención al Museo Nacional de Historia Natural - Editorial Diario El Mercurio, jueves 30 de abril 2015‏

Cartas
Diario El Mercurio, jueves 30 de abril de 2015
http://www.elmercurio.com/blogs/2015/04/30/31416/Oportunidad-para-hacer-las-cosas-bien.aspx
Oportunidad Para Hacer Las cosas bien
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Directora Señor:

En Estós momentos En que el ambiente Político SE Encuentra crispado, el Senado Tiene Una Oportunidad ESPERAMOS -QUE no desaproveche- párrafo demostrarle al País Que hace Las cosas bien, y Que se aboca al estudio de los Proyectos de ley Complejos Que se le Presentan un Discusión de Manera ponderada, sin caer en la tentación de aprobarlos solo para permitir Que en poco Menos de la ONU mes se de Cuenta de los "Casos de Éxito" gustan Tanto Que a las masas.

¿A que nos referimos? Al Proyecto de ley Que crea la ONU Sistema de Protección Financiera párrafo Tratamientos de Alto Costo, Conocido Como "Ley Ricarte Soto". Porque, sin nada criticar párrafo el "corazón" del Proyecto, Que Celebramos y valoramos, por Cuanto aliviará el Físico padecimiento, y economico de MUCHAS personajes mentales, honrando de paso la memoria del reconocido periodista, Posee ONU conjunto de: disposiciones Que Nada Tienen Que ver Con Estas Materias -aunque Así se declaran en El Mensaje Que Lo acompaña- Y Que pretenden Modificar el Código Sanitario, agregando Normas de Aplicación Que generales regularían los Ensayos Clínicos con Productos Farmacéuticos y Elementos de la USO médico.

El peligro radica En que de Ser aprobadas, Estas Normas, contenidas en el Artículo 34 (antiguo 38) del Proyecto, afectarán de Manera directa y profunda las Investigaciones Médicas Que se desarrollan en Chile, lo Como han manifestado DIVERSOS Actores Relevantes en el Ámbito de la Investigación Biomédica, incorporando: disposiciones Que generan Rechazo y desconcierto Entre la comunidad Científica.

ESPERAMOS Que las Urgencias Previas al 21 de mayo no impidan Tomar this OPORTUNIDAD Para Hacer Las cosas bien, del una materia COMPLEJA, Que Requiere escuchar un Los Pocos entendidos en la materia.

Rodrigo del Canto
Abogado
Coordinador de Asuntos regulatorios y Legales
Oficina de Desarrollo Tecnológico icono UDD

Cartas
Diario El Mercurio, jueves 30 de abril de 2015
http://www.elmercurio.com/blogs/2015/04/30/31419/Reforma-al-Codigo-de-Aguas.aspx

Reforma al Código de Aguas
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Directora Señor:

Hoy esta en plena Discusión en el Congreso la llamada reforma al Código de Aguas. Como Asociación de Pequeñas Y Medianas Centrales Hidroeléctricas (APEMEC), La Cual Agrupa a 130 Empresas Vinculadas a las Minicentrales Hidroeléctricas, Que hoy inyectan Más De 350 MW un Través de Cerca de 80 Minicentrales Que Operan desconcentradamente y Creando Competencia, VEMOS con Preocupación Que El Proyecto PARECE desconocer La Realidad Que Hay Detrás de las centrales de paso, ya Que, Aunque No busque lo, ABORDA ciertas Temáticas desde la lógica de la gran industria hidroeléctrica de embalse, la cual sea Tiene otra escala en materia de externalidades, y también de recursos asociados.

De Otro Modo, ¿como entendre Que El Proyecto Tal como esta afecte La Estructura de Propiedad de LOS DERECHOS pecado Hacerse cargo De La incerteza Que INCLUYEN baño Materia de Inversión en minihidros Y SU FINANCIAMIENTO un Traves De La Hipoteca de LOS DERECHOS? Y no es lo unico: El Proyecto INCLUYE caducidades Sobre DERECHOS con Plazos Que No Estan en línea ahora con La Realidad minihidro, determinadas: Además unilateralmente por la Dirección General de Aguas (DGA).

En: términos de constitución de Derechos ninguna consuntivos y reserva de caudales, INCLUYE Fuertes Restricciones, lo Ser debiera Cual, párr El caso de las minihidros, Lo Más acotado Posible (solo Parques Nacionales), Tal Como Acontece en Los Países desarrollados. Asímismo, el Proyecto Contempla la restriccion en materia de dobles usos párr ONU Mismo derecho de agua, Que Lo Que implicaciones las Asociaciones de regantes pudieran Quedarse Poder pecado USAR SUS DERECHOS de riego párrafo Generar Energía Eléctrica con minihidros En sus canales, lo anterior TODO Entre Otras tumbas falencias Que se observan en el Proyecto.

Por Ultimo, es de Esperar QUE SEA this Una Oportunidad párr Mejorar la institucionalidad de la DGA, potenciando SUS atribuciones y Recursos para Cumplir su Función Pública de mejor forma.

Rafael Loyola Domínguez
Director ejecutivo
Asociación de Pequeñas Y Medianas Centrales Hidroeléctricas (Apemec)
Cartas
Diario El Mercurio, jueves 30 de abril de 2015
http://www.elmercurio.com/blogs/2015/04/30/31415/Clamor-por-La-Araucania.aspx
Clamor por La Araucanía
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Directora Señor:

La Situacion En que nos encontramos Tiene a la base de la ONU en su Estado Que Momento, también Mediante el USO de la violencia, despojo de un Un Pueblo de Sus tierras y Derechos ancestrales. Hoy día es ese Mismo Estado, El que Por Una inexplicable demora en buscar y ofrecer soluciones de fondo de Temas de los Cuales es el responsable, Tiene una muy complicada región una, con Nuevas Víctimas. Al Punto Que el Intendente ha afirmado al diario Que Nada locales "de Esto Es espontáneo, sí Trata de sector de la ONU Que opto por la Estrategia de la ruptura policy, la violencia. No Estamos ante la ONU delito CUALQUIERA y por eso cuesta tanto buscar responsabilidades regionales . Aqui Diseños heno Estratégicos y tácticos ... gente Capaz de crear de El Escenario Que TENEMOS ".

En Este tema Existe La Sensación, Cada Vez Más Compartida, De Una suerte de indiferencia, abandono, desprotección y lack of Oportuna justicia del tanto por la demora de Como por la violencia indiscriminada. La Cantidad de Diagnósticos y this lack of Propuestas Concretas Hacen Que Tanto las Comunidades mapuches, El Mundo agrícola de Como La Población en Hacia experimenten general de las Instituciones del Estado Una Creciente desconfianza, serios temores y malestar Más Que comprensible. La Araucanía, y ante la progresiva extensión del Problema, Requiere sable con urgencia de Que Manera y Cuando Se Soluciona ESTO, y en Ello this Dispuesta a colaborar Toda su sociedad Organizada.

Gradualmente El Mundo mapuche y no mapuche va llegando a la Convicción de Que Lo Que se Requiere hijo Grandes Decisiones Políticas. Se trataría de buscar Otras Formas de compensación Que No se agotan en la Tierra; Una Nueva ley Que flexibilice la libertad de gestión de Los Nuevos predios de las Comunidades Indígenas; de capital, Recursos, Capacitación, urbanización, vivienda, Centros Educativos, Que las Hagan polos de Desarrollo, habitables y productivas; Reconocimiento pueblo de Como constitucional; Representación Política, Formas de Hacer Realidad la interculturalidad en todos los Ámbitos de la vida de la Región; definiciones Sobre la tenencia de la tierra, y Seguridad Para La Inversión agrícola, Entre Otros.

Del Parecer de Parlamentarios oficialistas Esta Semana Se Puede deducir Una lack of strategy párrafo regional y central de la temática indígena Enfrentar; Dificultades ONU párrafo Político Trabajo mancomunado; ausencia de Mecanismos en los Organismos Gubernamentales Que aseguren las Herramientas Para la ONU Liderazgo de la Autoridad claro Más regional, orgánico, convocante y de injerencia alcalde. De Hecho, La Primera Autoridad ha Declarado estar "esperando Una definition del Gobierno RESPECTO centro de Estós Temas" regional ... "Se Trata de la ONU déficit Estratégico del Gobierno Que Sí se lo he planteado, En Donde participen todos los Actores".

Urgen de parte del Gobierno los caminos párr la ya retrasada Paz en la Justicia para todos.

+ Héctor Vargas Bastidas, SDB
Obispo de San José de Temuco

Columnistas
Diario El Mercurio, jueves 30 de abril de 2015

Chile: Volver A Ser

"Chile ha Tenido Una atávica 'Pasion por el Orden' que nos ha salvado de Muchos abismos y pantanos En que cayeron Nuestros vecino


¿Podra la nutrida batería de REFORMAS anunciadas anteayer por la Presidenta de la República Marcar Una inflexión en la crisis de Política y moral en La que Estamos varados? Yo creo Que Chile Tiene reserva Una y moral politics, Que Viene desde Los Origenes of this república y no es patrimonio ni de la izquierda ni de la Derecha, Que todavía no ha Sido Completamente devastada. No Que pienso ONU Chile mar País inviable ni artificioso Invento un, ni menos de Una pura "Marca", Como nos Lo Han querido vender ALGUNOS publicistas posmodernos. Sí creo Que En algún punto Perdimos la brújula, Que Nos extraviamos, Que Nos traicionamos a Nosotros Mismos, Que Cambiamos Valores muy acendrados en TODAS LAS clases sociales (Como la austeridad y la probidad) por "cuentas de vidrio". Como Dante en la antesala del infierno, los chilenos de la Transición les puedo dar Decir: "en el medio del camino de Nuestra Vida / nos encontramos del una selva oscura / Porque habiamos perdido la buena senda". La usura y la desmesura enceguecieron una our élite dirigente (Política y empresarial) y Una aspiracionalidad ansiosa convirtio al pueblo chileno del una masa de Consumidores, esclavos de la Tarjeta de crédito, identidad pecado ni Propia Conciencia. Es Decir, interior libertad pecado. La inautenticidad nos Hizo perder el norte y centro del nuestro. La inautenticidad ha Sido uña de Nuestras tentaciones Más atávicas A lo largo de nuestra historia, uña de Cuyas Expresiones Más evidentes es la "siutiquería" descrita busque bronceado por Edwards Bello. Un columnista Acaba De Escribir en el diario El País de España Que el gran pecado de los chilenos FUE la vanidad y el egocentrismo de creernos inmunes a la Corrupción y la decadencia, de Sentirnos Superiores al resto de los Latinoamericanos. Usa Como metáfora de Estas Décadas extravío de la torre "Costanera Center" y lo Hace con certera ironía. Yo escribi -excúsenme this lack of modestia- Hace dos años dos Columnas Sobre ESA pretenciosa torre, un La que bauticé "Babelita". Y lo hice Cuando Los Que tenian Que opinar guardaron silencio olímpico ante ESA aberración urbanística Que ALGUNOS llamaron our "torre Eiffel". Desde Hace Varios años vengo insistiendo majaderamente Sobre la decadencia ética de Chile, Cuya Expresión Más visible ha Sido La Barbarie inmobiliaria. Tanto que ALGUNOS Dijeron Que mis Columnas se habian Vuelto muy "pesimistas" y me recomendaron volver a mis Escritos Más líricos. Hoy, Cuando el volcán ya Estallo y ha Salido Toda La ceniza y la mugre Que Tenia Que aflorar, siento tremendo Alivio un. Y me voy a permitir Ser optimista y discrepar en ALGUNOS Aspectos del columnista del diario español. Los Países del "mundo imprimación" han querido siempre Darnos Lecciones morales, enseñarnos Como Se Hacen las Transiciones Políticas, Cuando las Suyas MUCHAS Veces estan tan Llenas de abdicaciones Y olvidos Como las Nuestras. Pero párr entendernos Más Hay Que estudiar un fondo la historia de Chile, Averiguar QUIÉNES were Andrés Bello, Portales, Vicuña Mackenna, párr darse Cuenta de Que Chile ha Tenido Una atávica "Pasion por el Orden" que nos ha salvado de Muchos abismos y pantanos En que cayeron Nuestros vecinos. Eso no SIGNIFICA despreciar un OEN Países hermanos. Una cosa es Ser autocrítico, Pero otra es Negar Nuestras Propias virtudes Republicanas, Que Sí las HEMOS Tenido, Pero Que Nuestra clase policy vulneró de Manera irresponsable. Antes que escuchar Lo Que Los Otros dicen de nosotros párrafo busque o párrafo mal, Hay Que Volver a Nuestras Propias Fuentes, releer Nuestra Propia historia, y Tener el coraje de develar Nuestras vergüenzas, Pero también enorgullecernos de Lo Que HICIMOS busque. Lo mas urgente hoy es volver a Pensar desde lo propio, sin aspirar un Ser la copia infeliz del edén Frances O norteamericano o español o finlandés. Esa es la unica Manera de salir de esta "oscura noche" del alma del País, a la Que Nos arrastro la inautenticidad y el "peso de la noche".


Quiz de los Fifties‏

¿Cuantas de las Estas pueden tararear 
por ALGUNOS Segundos, Tener el pecado Que recurrir 
un YouTube u otra ayuda externa?

• Elvis Presley

Heartbreak Hotel (Sugerencia: Bueno Desde My Baby Left Me __ __ ...)
Jailhouse Rock
Zapatos azules del ante (Bueno, es una para el dinero, dos para el show ...)
Hound Dog (Pista: No es más que un perro de caza ...)
No seas cruel
Es ahora o nunca
Devolver al remitente
Love Me Tender
Siempre en mi mente
Burning Love

• Poca Richards

Long Tall Sally
Tutti Frutti
Lucille
Good Golly Miss Molly
Mantenga un 'Knocking
Slippin 'y Slidin
Verdadero Fine Mama
No puedo creer que quiere dejar
Oh ¿Por qué?

• Chuck Berry

Roll Over Beethoven
Johnny B. Goode
Rock and Roll Music
Maybellene
Nadine
Sweet Little Sixteen
Nunca Se Sabe
Poco Queenie

La vida en sociedad se transforma según el espacio que se habita y el clima colectivo que lo envuelve‏


La vida en sociedad se transforma según el espacio que se habita y el clima colectivo que lo envuelv

Lo de ahora, el fetiche de la asamblea constituyente, es más bien un tributo a una cierta épica jacobina que el pensamiento antisistémico quiere rescatar a toda costa de la tumba donde el siglo XX  terminó enterrando la idea de revolución.

Suponer que la épica asociada a una convocatoria de los Estados Generales va a arreglar los problemas de gobernabilidad y el vacío político que enfrenta Chile en la actualidad se parece un poco a tratar de curar un resfrío por la vía de un transplante de corazón.

Cuando hay crisis es cuando más se necesitan los liderazgos.  Si no los hay, la gente espera que al menos quienes están al frente de las instituciones cumplan con su deber y se comprometan al mínimo que un estado de derecho impone a las autoridades.

No hay terreno más fecundo para el descontento que un proyecto de gobierno mal pensado y mal participado.  La participación ciudadana es un asunto complejo.  En efecto, es una especialidad profesional que requiere de competencias pedagógicas para explicar, psicológicas para escuchar y hermenéutica para entender.  

No se improvisa, tiene objetivos claros y un método, ya que además de presentar los proyectos a la sociedad, a la comunidad, cumple la importante función de dotar al ciudadano, al vecino de herramientas de juicio y por ende de decisión.

Sean pacientes, incluso frente al caos, pero no tanto con la estupidez que no cede.

No se llega tan lejos como nuestros eventuales talentos auguran, sino como lo permiten nuestras limitaciones.  Es por ello que el camino de la formación del carácter, sobre todo si se trata de llegar a ser un verdadero estadista, requiere trabajar no sólo las fortalezas sino sobre todo las debilidades.

[Texto pastiche, a partir de comentarios más o menos descontextualizados y agregados varios, tomados de Héctor Soto, Pía Montealegre, Sergio Urzúa, Lydia Davis, entre otro(a)s...]

TEDxYouthGuatemalaCity - Gloria Alvarez - Encontrando tu pasión

AQUI

¡TIENES QUE VERLO! El magistral discurso de Gloria Alvarez que revolucio...

AQUI

Einstein para perplejos


A 60 años de la muerte de Albert Einstein, su teoría de la relatividad general es comprendida apenas por unos pocos en profundidad. Es normal. Ya lo había escrito Maimónides hace ocho siglos: llegar a la sabiduría requiere una peparación minuciosa y disciplinada.
© Ricardo Cuevas
Hace seis décadas dejó de existir uno de los hombres más brillantes de todos los tiempos. Albert Einstein irrumpió en el universo académico a los 26 años, de un modo al que le queda corto el adjetivo de sobrehumano. Publicó cuatro trabajos como único autor: sobre la naturaleza de la luz, de las moléculas, de la masa, del tiempo y el espacio. Cada uno de ellos significó una revolución científica de tal calado que el único corolario razonable habría sido la concesión de cuatro premios Nobel. Sólo lo recibió por el primero de ellos, escrito en marzo de 1905. Einstein dio en él una explicación del efecto fotoeléctrico -la generación de corriente eléctrica debido a la incidencia de la luz sobre un metal-, proponiendo la existencia de los fotones, hito fundacional de la física cuántica. Una vuelta de tuerca inesperada tras el abandono de la teoría corpuscular de la luz hacía más de un siglo.

Cuando parecía imposible superarse, exactamente un siglo atrás, Einstein escribió las ecuaciones de la teoría de la relatividad general, una de las catedrales supremas de la historia del pensamiento. Como la de cualquier gran monumento, su construcción fue lenta y tortuosa. Su génesis comenzó poco después de 1905, ya que su flamante concepción del tiempo y el espacio era incompatible con la gravitación de Newton. El momento eureka llegó en 1907. “Entonces se me ocurrió el pensamiento mas feliz de mi vida (…) El campo gravitacional tiene una existencia relativa (…) porque para un observador cayendo libremente desde el techo de una casa, éste no existe. Si el observador deja caer algunos objetos, estos permanecerán en reposo respecto de él (…). Así, tiene derecho a interpretar su estado como de reposo”. Esto es lo que hoy llamamos “principio de equivalencia” y es la piedra fundacional de la relatividad general. Tuvieron que pasar 8 años de arduo trabajo para que finalmente, en 1915, Einstein le escribiera a su hijo Hans: “Acabo de terminar el más espléndido trabajo de mi vida”.

El 25 de noviembre de 1915, Einstein presentó ante la Academia Prusiana de Ciencias su nueva teoría, echando por tierra la gravitación universal que Isaac Newton construyera más de tres siglos antes y en la que se basaba toda la comprensión del movimiento de los planetas y las estrellas hasta entonces. La relatividad general cambió la historia de la física para siempre, y sigue siendo hasta nuestros días una de las fuentes más importante de nuevos descubrimientos, nuevos misterios e incluso nueva tecnología.
METAFÍSICA CORDOBESA EN POCAS PALABRAS
Es extraño, sin embargo, que de un modo u otro las teorías de Einstein y, en particular, la relatividad general, patrimonio inmaterial de la humanidad, sea apenas conocida. Más allá del pequeño grupo de físicos que trabajan en el área, son muy pocas las personas que han tenido la fortuna de sumergirse con alguna profundidad en las ideas de Albert Einstein. Se trata, lamentablemente, de una obra virtualmente desconocida. Es normal que así sea. La entrada a ella no es sin esfuerzo. Para algunos esto no es más que una consecuencia indeseada del grado de especialización que rige en los tiempos modernos, responsable de que las disciplinas divergieran hasta el punto de que ya casi nadie pueda tener una visión más o menos completa del conocimiento humano. Mucho menos ser capaz de realizar aportaciones a disciplinas diversas, cual Leonardo de nuestra era. Pero la verdad es muy distinta.
El cordobés Moshe ben Maimon, Maimónides, uno de los más grandes pensadores judíos de la historia, nos relataba hace 825 años, en su Guía de los perplejos, por qué no era posible comenzar la instrucción estudiando metafísica. Para él era claro que si preguntamos a cualquiera si le gustaría conocer “lo que son los cielos, cómo tuvo lugar la creación del mundo, cuál es su designio, cuál la naturaleza del alma y otras muchas cuestiones”, la respuesta sería afirmativa. Pero querría saberlo en pocas palabras y sin dilación. Se “negaría a creer que haya menester estudios preparatorios e investigaciones perseverantes”. Sin embargo, “El que quiera alcanzar la perfección humana tendrá que estudiar primero lógica, luego las diversas ramas de las matemáticas, por el orden adecuado, después la física y por último la metafísica”. Aunque el conocimiento del que hablaba Maimónides se refería a la teología judía y no a una disciplina científica tal como la entendemos ahora, es curioso que ya en la Edad Media se entendiera perfectamente que había “textos prohibidos” para el público general. La prohibición -aclaraba el propio Maimónides- no era fruto de la ocultación, de intentar esconder la sabiduría para dejarla en manos de unos pocos. Era consustancial a la ineludible necesidad de una preparación minuciosa y disciplinada para poder acceder a ella.
Para comprender la relatividad general son estrictamente necesarios varios años de estudio. Así, aunque se reparta gratuitamente impresa en octavillas, esta teoría se transforma en una obra prohibida para aquellos que -y no hay reproches en esta frase- no dedicaron su vida a las ciencias físicas. Su belleza inigualable y despojada, como la de tantas otras obras cumbres del pensamiento, quedará reservada para los pocos que estén dispuestos a emprender la aventura. Del mismo modo que sólo puede disfrutar de la vista que ofrece la cima del Everest quien haya hecho el esfuerzo de subirlo. Algunas nociones pueden ser transmitidas, claro está. Maimónides decía que “si no nos hubieran transmitido ningún conocimiento por medio de la tradición, si no nos hubieran enseñado por medio de símiles, la mayoría de la gente moriría sin saber si hay o no Dios”. Cambiemos una verdad medieval incontrastable que responde a la pregunta de “si hay o no Dios” por cualquier afirmación que resulte de la aplicación rigurosa del método científico, y comprenderemos el valor que tiene la divulgación de la ciencia para consolidar una cultura en la que pueda existir el rigor del pensamiento sin necesidad de coronar ninguna cima del Himalaya.

EINSTEIN NUESTRO QUE ESTÁS EN LOS CIELOS
En la teoría de Einstein, la gravedad no es más que el efecto que produce la curvatura del espacio y el tiempo. La relatividad general predice algunos fenómenos que difieren drásticamente de aquellos que se desprenden de su contraparte newtoniana. La luz, por ejemplo, debe curvarse al pasar cerca de un cuerpo muy masivo, como una estrella, pero esta deflexión en la teoría de Einstein es dos veces mayor que en la de Newton. Aprovechando el eclipse total de Sol del 29 de mayo de 1919, una expedición encabezada por Arthur Eddington comprobó que, en efecto, esto ocurría. Einstein se convirtió de inmediato en una suerte de deidad planetaria, con tan sólo 40 años.
También se deduce de su teoría que el tiempo no transcurre al mismo ritmo en todos lados: su devenir es más lento cuanto mayor es la gravedad. Esto se pudo demostrar en vida de Einstein, aunque la confirmación definitiva llegó poco después de su muerte. Jamás habría imaginado que pocas décadas después cientos de millones de personas comprobarían a diario este efecto al utilizar el GPS, cuyo funcionamiento preciso demanda tener en cuenta la cadencia distinta de nuestros relojes y aquellos que están en los 24 satélites utilizados para triangular la posición. ¿Quién habría tenido el atrevimiento de soñar hace 100 años que la relatividad general sería fuente de inversiones tecnológicas por un monto de 20.000 millones de dólares? Podemos disfrutar de que nuestro celular sea capaz de decirnos con fantástica precisión el lugar en el que nos encontramos. Una magia que nos aturde y maravilla, capaz de insinuarnos en un atisbo fugaz la majestuosidad de la teoría que la sustenta.
Aun si no nos interesara alcanzar una comprensión profunda de la teoría de Einstein, no podríamos dejar de maravillarnos con sus predicciones. Podemos predecir la posición observada de las estrellas cercanas al Sol durante un eclipse, o la hora exacta a la que éste tendrá lugar. Comprender hasta el último detalle las órbitas planetarias, o los efectos provocados por los agujeros negros en las observaciones astronómicas del centro de la Vía Láctea. Recrearnos con efectos ópticos producidos por sistemas estelares que hacen las veces de lentes gravitacionales, o comprobar efectos tan asombrosos como la ralentización de la luz al pasar cerca de una estrella. La relatividad general nos brinda una lectura nueva y refrescante de los misterios del cosmos.
LA TUERCA QUE HAY QUE GIRAR
Frank Wilczek, Nobel de Física en 2004, suele contar lo que él llama “el chiste favorito de Einstein”. Una persona tiene un problema en su coche, un ruido persistente que nadie ha podido resolver. Se lo comenta a un amigo, diciéndole que ya ha pasado por decenas de talleres y nadie ha dado en el clavo. Éste le dice que conoce a un mecánico excepcional, “un auténtico mago”, y le aconseja visitarlo. El mecánico recomendado enciende el coche, lo escucha un rato y piensa en silencio. Finalmente, gira de manera casi imperceptible una tuerca con una llave inglesa y dice “ya está”. En efecto, el ruido ha desaparecido. De la sorpresa inicial, el cliente pasa rápidamente al estupor cuando el mecánico le indica que le debe mil dólares por el trabajo. “¡Pero si no hizo prácticamente nada! ¡exijo una factura pormenorizada!”. El mecánico, impasible, desglosa la factura: (a) girar una tuerca del motor, 1 dólar; (b) saber qué tuerca hay que girar, 999.
El saber vive en la cima de una montaña escarpada. Alcanzarla requiere tiempo y perseverancia. Una vez allí, los pases mágicos dejan de serlo. En el complejo entramado del universo físico, Einstein siempre supo a qué tuerca había que darle la vuelta. Incluso cuando estuvo equivocado. Dos de sus “errores” han sido la base de la mejor explicación de la que disponemos actualmente para la energía oscura -que constituye el 75% del contenido energético del universo- y de una de las disciplinas más prometedoras del panorama actual: la computación cuántica.
En una oportunidad el rabino de Brooklyn preguntó a Einstein sobre la relación de la Relatividad y la obra de Maimónides. “Desafortunadamente, nunca he leído a Maimónides”, contestó el físico con admirable honestidad intelectual. La misma que lo llevó a emprender una nueva aventura, la de leer los textos de este sabio medieval. Años más tarde aceptó una invitación para hablar en un homenaje a éste. Tras destacar que el pensamiento de Maimónides está en el corazón de la cultura europea, en la que también anidó la serpiente del nazismo, Einstein, consciente de estar frente a otro hacedor disciplinado y riguroso de catedrales del intelecto, se despidió de él con palabras cómplices: “Pueda esta hora de recuerdo agradecido servir para fortalecer dentro de nosotros el amor y la estima en los que guardamos los tesoros de nuestra cultura, ganados en tan amarga batalla. Nuestra lucha por preservar esos tesoros frente a los poderes actuales de la oscuridad y la barbarie no puede menos que traer la luz del día”.